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The Way to a Wonderful Life
Message for Sunday, April
13, 2014
[El Camino a Una Vida
Maravillosa] domingo
abril
13, 2014
La Mente Maestra
Es
Temerario
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"El hombre es sino
una caña, la cosa más débil de la naturaleza, pero él es una
caña pensante. El universo entero no necesita armarse para
aplastarlo. Un vapor, una gota de agua, es suficiente para matarlo.
Pero si el universo fuera a aplastarlo, el hombre sería aún más
noble que aquello que lo mató, porque él sabe que muere y la
ventaja que el universo tiene sobre él, el universo no sabe nada
de ésto.
Toda nuestra dignidad entonces, consiste en el pensamiento.
Por ello debemos nosotros mismos elevarnos, y no por tiempo y
espacio lo cual no podemos llenar. Esforcémonos entonces, para
pensar bien; este es el principio de la moralidad". - Blaise Pascal, 1623-1662, escritor y filosofo cristiano
Esta semana la mayoría de la gente de la fe cristiana y de
la fe judía celebran Domingo de Ramos, Pascua y el Viernes Santo;
tristemente la religión determinará solo cual de estos Días
Santos observará la gente. Los cristianos obsevarán el Domingo
de Ramos y el Viernes Santo y la gente judía observará la
Pascua. Este es un ejemplo de como la religión nos ha dividido
como pueblo. Los
cristianos deberían obervar la Pascua ya que Jesús era judío y
la gente judía debería observar el Domingo de Ramos y el Viernes
Santo porque Jesús era judío. Sin embargo, aún con ésto como "un hecho" la
separación causada por la religión continúa existiendo desde
tiempos atrás desde el siglo 16. Y aún entre los escritos de las
escrituras nosotros podemos encontrar contradicciones que nos
hacen preguntarnos que es lo que creemos acerca de los eventos de
esta Semana Santa.
Usando a Wikipedia (la enciclopedia popular de la Internet)
como mi fuente, he aquí algunos de los confusos pasajes de los
escritores del Evangelio: "Hay
diferencias muy significativas en sus historias entre los
evangelios sinópticos de la crucifixión de Jesús, pero las más
importantes están entre los sinópticos y el Evangelio de Juán.
En los evangelios sinópticos ( Los Evangelios de Mateo,
Marcos y Lucas comparten puntos de vista similares de los eventos
de la vida de Jesús que Juan contradice), la Ultima Cena fue la
fiesta de la Pascua Judía, y Jesús fue crucificado al día
siguiente. Por razones teológicas, Juán mueve la Pascua
de manera que Jesús es crucificado en el Día de la
Preparación - el día antes de la Pascua (Juán 19:14)
En los evangelios sinópticos, Jesús fue llevado ante
Poncio Pilatos para ser juzgado temprano en la manana y fue
crucificado a las tres horas (las 9 en punto), pero Juán
dice que fue enviado para ser crucificado a las séis horas (las
12 en punto).
Los evangelios sinópticos difieren en cuanto a la actitud
de los dos ladrones crucificados con Jesús, mientras que el
Evangelio de Juán omite este pasaje totalmente. En el Evangelio
de Marcos, el evangelio origina del Nuevo Testamento, los dos
ladrones no dicen nada - ellos sólo estan junto a Jesús. En el
Evangelio de Mateo, los dos ladrones vilipendiaron a Jesús, al
tiempo que la turba observaba (Mateo 27:44): " Los
ladrones también, los cuales fueron crucificados con él, le
injuriaban". En el Evangelio de Lucas, solo uno de los
malhechores vilipendió a Jesús (Lucas 23:29): "Y uno de
los malhechores los cuales fueron colgados lo atacó diciéndole,
si tú eres el Cristo, sálvate y sálvanos". El otro
ladrón arrepentido (Lucas 23:40-42): "Pero el otro
respondiendo lo refutó, diciendo, No temerás a Dios, ¿ves que
estás en la misma condenación por lo mismo? Y en verdad justamente; porque nosotros recibimos la
debida recompensa por nuestras acciones; pero este hombre no ha
hecho nada malo. Y él dijo a Jesús, Señor acuérdate de mí
cuendo estés en tu santo reino".
En los evangelios sinópticos, ninguno de los amigos de Jesús
estaba en la cruz, aún María y los otros se mantuvieron alejados.
En el Evangelio de San Juán, María y los discípulos a
quienes Jesús amo "estuvieron en la cruz y Jesús le dijo a
su amado discípulo que cuidara de María como si fuera su propia
madre.
Luego de la historia de introducción en el Evangelio de
Marcos, todos los subsecuentes evangelios agregaron sus propias
historias elaboradas. Por
ejemplo, Mateo dice que hubo un temblor y los muertos se
levantaron de sus tumbas y caminaron hacia Jerusalén, donde ellos
fueron vistos por mucha gente; Juán dice que los soldados le
rompieron las piernas y los otros dos, para acelerar su muerte,
pero viendo que Jesús ya estaba muerto sólo le enterraron la
lanza en el costado". ( Debería observarse que ninguno de
los discípulos estuvo en el juicio de Jesús o en la crucifixión).
Es fácil ver como " una licencia creativa" se usó
en los escritos de los Evangelios y esta "licencia creativa"
es evidente a través de la mayoría del Nuevo Testamento de la
Biblia. Sin embargo,
ésto es comprensible cuando yo estoy cierto que Jesús estaba
mucho más allá de la comprensión aún de aquellos más
cercanos a él que era imposible para ellos escribir sobre
aquellos eventos de su vida sin revelar la falta de consciencia
para revelar plenamente lo que tenía en su mente que fue la gran
lección que daría al mundo. Lo que sabemos es que su entrada en
Jerusalén reveló que él era "temerario" en frente a
la eminente captura y muerte en una cruz. Ha sido escrito que él
entró a Jerusalén con un sentido de triunfo y victoria que
inspiró a todos aquellos reunidos para presenciar el evento.
Su consciencia estaba tan completamente desarrollada en la
realización que su vida era una con la Unica Vida del Espíritu
de D-s que el miedo no encontró lugar dentro de él. Su
reconocimiento de esta Verdad Suprema eliminó completamente la
dualidad.
El Dr. O. C. Smith declaró con certeza que "el
miedo es hijo de una consciencia no desarrollada". Y en esta simple, pero profunda declaración nosotros
podemos encontrar un mayor entendimiento de porque la Mente
Maestra Jesús enseñó repetidamente que "Yo" y el
Padre somos Uno" ... este 'infinito Yo" en su interior y
adentro de toda la gente está buscando ser reconocido,
identificado y revelado a través de nosotros.
Es revelado como el amor incondicional en nuestra
consciencia y se refleja en nuestras experiencias de vida como fe
y confianza de que D-s, el Espíritu Infinito, está siempre
disponible para nosotros ...sólo a un "pensamiento de
distancia en momentos de dificultades cuando mantenemos la fe con
la Verdad.
Demos un vistazo a más sabiduría de Blaise Pascal: "Con
fe hay suficiente luz para aquellos que quieren creer y suficiente
obscuridad para cegar a aquellos que no. ... La grandeza del
hombre descansa en su poder de pensamiento".
En
esas pocas palabras, Blaise Pascal, declaró lo que de esa manera
es tan aparente en nuestro mundo de hoy. Existen aquellos que
creen que debemos aceptar todo lo que ha pasado a lo largo de
siglos relacionado con la vida del Maestro Jesús.
Jesús, sin embargo, dirigió sus enseñanzas hacia la
Inteligencia, esa calidad del Infinito que creó todo en un patrón
tanto de Amor y Ley, tanto universal y personal para cada uno de
nosotros. La fe puede llevarnos hacia una verdad superior o puede
se experimentada como el ciego guiando al ciego. Es una elección
que todos debemos hacer. Nuestra
fe no carece de inteligencia cuando nosotros seguimos los trabajos
de Jesús, sin embargo puede ser cegada por las condiciones de la
fe impuestas sobre nosotros por la religión. La Mente Maestra Jesús,
en su infinita sabiduría no permitió que límites o condiciones
fueran impuestos sobre él o sobre su fe y realización de la
Totalidad de D-s ... y en ésto llegó a ser temerario, a no tener
miedo.
¡Y ASI SEA!
¡Mantengan la fe!
Rev. Henry Bates
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mensaje? contacte al Rev. Bates
Spanish Translation by Raul Feliciano Sanchez - Houston, Texas
Mensaje Semanal a las Masas - Marzo
25, 2007
recordando las
enseñanzas del ... Dr.
Norman Vincent Peale
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