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"Questo è un Come-A L'insegnando.  di movimento-attraverso insegniamo delle persone 
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- Dott. O. C. Smith,  Fondatore e Spirituale ,
La città di Chiesa di Angeli  di Scienza Religiosa,  Gli Angeli di Los

 

 






Rev. Dr. Henry Lee Bates

Translated by Liliana Grande

Messaggio settimanale alle Masse -  7 marzo 2010
“… Se dunque il tuo occhio destro ti fa cadere in peccato, cavalo e gettalo via da te…”    GESÙ

             Matteo 5, 29 La Sacra Bibbia (Società Biblica di Ginevra) “ Se dunque il tuo occhio destro ti fa cadere in peccato, cavalo e gettalo via da te: poiché è meglio per te che uno dei tuoi membri perisca, piuttosto che vada nella geenna tutto il tuo corpo.” Parole attribuite alla Suprema Mente di Gesù, riportate anche in Marco 9,47.

   Per coloro abituati a leggere la Bibbia in modo letterale, questa affermazione tratta dal Vangelo secondo Matteo e attribuita alla Suprema Mente di Gesù risulta estremamente dura. Ma, come il dottor Bitzer ha spesso ribadito, Gesù era il Sommo Metafisico, quindi questo enunciato non deve essere preso alla lettera, ma affidato a un discernimento spirituale. Prima di tutto, sappiamo che tutte le volte che Gesù si riferisce al corpo, si sta riferendo a quello fisico, cioè alla figura che vive nel mondo. Quindi, in un primo momento, questa frase sembrerebbe una precisa indicazione ad agire…ma, questo, ci spingerebbe a chiederci, in che modo? Rispondere al male con il male, non farebbe altro che ingigantirlo. Ma, non dobbiamo temere di aprirci a una comprensione più chiara. Se si è affacciato alla nostra consapevolezza, è accaduto per un motivo ben preciso. 

   Quando Gesù parlava del male non si riferiva a qualcosa che aveva potere, ma a qualcosa che tentava di negare la Presenza di D-o. E, in realtà, il male è tutto ciò che nega la nostra abilità di vivere pienamente nella pace, nell’armonia, nella prosperità, nel successo, nella libertà e nell’amore da sempre disponibili per noi. Questi sono gli effetti dello Spirito quando non viene disturbato dalla negatività e dalla discordia… aspetti  contradditori. Nella evoluzionaria scienza della mente noi non neghiamo l’esistenza del male nel mondo, ma realizziamo che non dobbiamo “identificarlo” con lo stesso, altrimenti ne subiremo le conseguenze. E con il male, noi non intendiamo il diavolo o gli spiriti malvagi… queste sono solo sciocchezze. Io credo che non dobbiamo mai stancarci di riconoscere che Tutto è D-o e quindi tutto è Bene, soprattutto quando i nostri occhi e le nostre orecchie non riescono a farci accettare l’evidenza che questa è la piena Verità. Dobbiamo accettare il Bene sapendo che in sostanza Tutto è Bene… e rigettare la falsa apparenza del male. Un saggio mistico scrisse che “ignorare il male è peccato.” Adesso, io, non lo chiamerei peccato, piuttosto lo chiamerei un errore. Se noi vedessimo qualcuno derubare la casa del vicino, chiameremmo subito la polizia, o ignoreremmo il male in azione? Chiamando però la polizia, noi non ci identifichiamo con esso… ma lo rigetttiamo.

     Il Radicale Rabbino Gesù affermò: “Credete che Io sia venuto a portare la pace sulla terra? No, Io vi dico, ma divisione.”In altre parole come potremmo avere la pace sulla terra, finchè non rigettiamo il male? Non possiamo scendere a patti con il male. Il male deve essere rigettato ed estirpato tramite il nostro amore per il Bene. Il reverendo Ike insegnava che noi facciamo entrare la discordia e la malattia nelle nostre vite, perché non siamo pronti a rigettarli quando entrano nella nostra consapevolezza e alla nostra attenzione. Alcuni diranno che “ loro conoscono la verità”, ma se conoscessimo la verità il 100%  delle volte, allora non saremmo mai consapevoli dell’esistenza del male, della discordia o della malattia. Potremmo considerarci come “non di questo mondo”, ma siamo nel mondo e possiamo separare il bene dal male solo se ci apriamo a sperimentare di più il buono. 

     La maggior parte dei progetti per sconfiggere il male dei quali il  mondo si fa promotore, non è altro che ipocrisia che si cela dietro a una maschera di moralità. Un esempio eccellente lo si può trarre dall’attuale progetto sulla riforma sanitaria dibattuto attualmente negli Stati Uniti. Ci sono politici che non firmeranno la riforma sanitaria, se questa prevedesse anche le procedure mediche sull’aborto. Loro si giustificherebbero col dire che questo si scontrerebbe con le loro convinzioni morali e appartenenze religiose. Ma………………questi stessi politici non sarebbero disposti a firmare la riforma sanitaria neanche se questa optasse per curare i figli degli emigranti clandestini! Per alcuni si tratta di semplici manovre politiche, ma se si trattasse solo di questo, allora la politica va a braccetto con il male. Le organizzazioni cristiane mandano milioni di dollari fuori degli Stati Uniti per “save the children”( Salvare l’infanzia)… ma perché allora non impegnarsi a salvare i bambini dei clandestini che vivono nel nostro stesso paese? Dove si trova la carità cristiana di questi stessi politici?  Perché questi cristiani credono che la vita di un bambino non nato sia più importante di quella di un bambino che vive in mezzo a noi? Non è la stessa vita di D-o che respira sia dalla legalità che dall’illegalità? Il nostro fratello Gesù affermò: “In verità vi dico, che chi avrà fatto questo all’ultimo dei miei frateli, l’avrà fatto a me”… e “ se qualcuno dicesse “amo Dio, ma odiasse suo fratello , è un bugiardo; perché chi non ama il  fratello che ha visto, non può amare Dio che non ha visto.”

     “Non reagite al male” affermò la Suprema Mente di Gesù. Quello a cui reagiamo, persiste. E spesso è proprio la nostra incapacità di riconoscerlo che lo rafforza. Nei primi anni dell’ epidemia dell’AIDS, le parole”Silenzio=Morte, costrinsero la gente a svegliarsi dal loro letargo e intervenire a favore di quelli che necessitavano del loro aiuto. Il nostro silenzio, troppo spesso, si allinea con i facitori del male. Non deve esserci nessuna passività verso il male. Il Bene regnerà sempre supremo, ma noi dobbiamo affermare il Bene, e permettere a D-o di lavorare attraverso noi per un bene ancora più grande. Dobbiamo essere disposti a “causare divisioni” come fece il Radicale Rabbino Gesù… a rigettare quello che nega il Divino in tutti e in tutto. Se non lo facciamo, ci accordiamo con loro… e se ci accordiamo… se ci accordiamo con questo, ne faremo esperienza personalmente, in un modo o in un altro.

E COSI E’

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Reverend Dr. Henry Lee Bates
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